میجر ندال ملک کی حماقت، جہالت اور جہادیت پر جب میں نے اپنے بلاگ پر مضمون لکھا تو امید نہیں تھی کہ اتنی جلدی اُس کے حمایتی سامنے آ جائیں گے۔ ایسی امید نہ رکھنا درحقیقت میری خوش فہمی تھی۔ ہمارا معاشرہ تنگ نظری کی اُیسی گہرائیوں میں ڈوب چکا ہے جہاں بصیرت کی روشنی نہیں پہنچ پاتی۔ آپ اپنے ملک کے کسی نوجوان سے پوچھیں گے کہ آپ سبط حسن کو جانتے ہیں تو نوے فیصد نے نام بھی نہیں سنا ہو گا۔ اگر آپ اُنہیں ‘‘موسی سے مارکس’’ تک کا حوالہ دیں گے تو جواب ملے گا کہ آپ سید قطب شہید کی کتاب‘‘ معرکہ اسلام اور سرمایہ داری’’ پڑھ  لیں، اس میں بھی سامراج کی سازش اور سرمایہ دارانہ نظام پر تنقید ملے گی۔ اور یہ ہے ہمارے ملک میں رجعت پسندی کی معراج۔ امید ہے کہ آپ اس سے اتفاق کریں گے کہ رجعت پسندی سائنسی علوم کی دشمن ہے اور جیسے جیسے سید قطب جیسے لوگ ہمارے ملک  کے ‘‘اسکالرز’’ گردانتے جائیں گے، ہمارا معاشرہ اُتنا ہی تاریک ہوتا جائے گا کہ روشنی صرف خودکش حملہ آوروں کے جسم میں لگے بم کے پھٹنے سے ہی ہوا کرے گی۔

مجھے حیرت ہے کہ بظاہر پڑھے لکھے نوجوان جنہوں نے سطحی تعلیم حاصل کر کے، مغربی لباس پہن کر، انگریزی موسیقی اور ایم ٹی وی پر میوزک ویڈیو بھی دیکھے ہیں، لیکن بخدا اس ظاہری ڈارمے کے نیچے میں ایسے بدشکل بنیاد پرست نکلتے ہیں کہ اُن سے کوفت ہونے لگتی ہے۔ امریکا کے خلاف ایسی تقریریں کرتے ہیں کہ جسیے Chavez ہوں۔ سامراج دشمنی جیسے انہی اللہ کے پیاروں نے شروع کی تھی اور سرمایہ دارانہ نظام تو انہیں جچتا ہی نہیں۔ ان سے پوچھوں کہ بچو۔ جب 1990 میں امریکا ایران پر حاوی ہوا تھا تو آپ کہاں تھے؟ جب 1980 میں افغانستان پر حملے کر رہا تھا تو آپ کہاں تھے؟ اُس وقت تہمارا سب سے بڑا دشمن سوشلزم کیوں تھا؟ اسلام کے ان جیالوں کی امریکی نفرت کی بنیاد نہ تو قومی ہے اور نہ ہی انسانی ہمدردی اور انصاف۔ یہ سب تشخص کا مسئلہ ہے۔ ہمارے ملک کی شناخت صرف اسلام سے ہوتی ہے اور جدیدیت اس یک سطحی شناخت کی توڑ ہے۔ یہی وجہ ہے کہ غلبہ اسلام کی تحریک کے مفکرین کے لئے یہ کافی نہیں کہ پاکستان ایک اسلامی ملک ہے بلکہ وہ یہ سوچتے ہیں کہ اسلام کو عمل کرنے کے لئے اقتدار ملنا ناگزیر ہے۔ اُن کا کہنا ہے کہ یہ دین عبادت گاہوں اور حجروں میں بند یا صرف دلوں اور ضمیروں میں جاگزیں رہنے کے لئے نہیں آیا بلکہ اس کا مقصد یہ ہے کہ زندگیوں پر حکم چلائے اور اُن کا رخ موڑے۔ زندگی سے متعلق اپنے نظریات کے موافق معاشرہ قائم کرے جس کے لئے وعظ اور اشاروں بلکہ قانون سازی سے بھی مدد لی جائے۔ مولانا قطب کا دعویٰ ہے کہ اسلام کا اقتدار نہایت ضروری ہے ورنہ اسلام مسائل کو درست انداز میں حل نہیں کر سکتا اور غلبہ اسلام کی یہ تحریک ہماری نئی نسل کے معصوم ذہنوں میں کوٹ کرٹ کر بھر دی گئی ہے۔

آج امریکا کی دشمنی کرنے والے یہ تو بتائیں کہ اُن کا ضمیر اُس وقت کہاں سو رہا تھا جب مصدق اور سوئیکارنو کے تختے الٹے گئے اور امریکا نے ویتنام پر 25 سال جنگ برپا کئے رکھی؟ آپ براہ کرم یہ نہ سمجھیں کہ میں امریکا کے ظلم کی حمایت یا کوریسٹ امریکا کی حفاظت کرتا ہوں۔ میری التجا صرف اتنی سی ہے کہ امریکا دشمنی ہمیشہ سامراج دشمنی نہیں ہوتی۔

ایران میں ترقی پسند قوتیں بیوقوف بن گئی تھیں۔ اُن کا خیال تھا کہ ملاؤں کے ساتھ مل کر انقلاب برپا کریں گی اور بعد میں حالات قابو میں آجائیں گے، لیکن ایسا نہ ہو سکا اور اب یہ عالم ہے کہ وہاں جددیت اور ترقی پسندی کے نام لینے والوں کی زبانیں تک کھینچ لی جاتی ہیں۔ تو میرے لبرل اور ترقی پسند بھائیو اور بہنو: اس سے پہلے کہ ملاؤں کی بحث تمہیں قائل کرے، لاحول پڑھ کر سیدھے راستے پر نکل آؤ۔ جہاں انصاف ہر ایک کا حق ہے۔ جہاں مظلوم کی حمایت میں کھڑے ہونے سے پہلے اُس کا مذہب دریافت نہیں کیا جاتا، جہاں کسی کو اپنے عقیدے پر تکبر نہیں۔ جہاں کوئی مذہب، کوئی فرقہ، کوئی سائنس اور طرز حکومت اپنے آخری اور ابدی ہونے دعویٰ نہ کرے۔ جہاں لوگوں کو بدلتے وقت کا ادراک ہو۔ میرے بھائیو اور بہنو، ہزار سال سے زائد کا عرصہ گزر چکا ہے، آج کی دنیا میں عربی حملہ آوروں نے فتح پا کر خلافت نہیں جمائی۔ اپنی سوچوں کو ساقی میں منجمند نہ رکھو۔ صدیوں سے خود پسندی  اور فخر کے جس غار میں آپ بند ہیں وہ اب پہاڑوں کی حرکت سے گر رہا ہے۔ اگر آپ اس سے باہر نہیں نکلے تو ہمیشہ کے لئے اسی میں دن ہو جائیں گے۔ آپ غازی ہیں تو علم کی جیت کی خواہش کریں، شاہین ہیں تو سائنس کے افکار میں پرواز کریں۔ ہمیں خودکش بمبار نہیں بلکہ بے لوث مجاہدوں کی ضرورت ہے جو گاؤں گاؤں جا کر علم پھیلائیں۔ ہمیں ایسے جیالوں کی ضرورت ہے جو علم کے لئے آواز بلند کر سکیں۔ مجھے اپنی بہنوں کی ضرورت ہے جو ہماری قیادت کر سکیں۔

ختم   

He went to the local mosque in his American Army fatigues and the grocery store in his traditional Arab garb; no doubt about it, Major Nidal Malik Hassan had some serious problems. Or did he? From what we have learned from politics of identity in the post-colonial world, ”identity” is not only the sense of being; it is the perceived differentiator, it is what distinguishes us from others.

Gladly, there are very few crackheads like Major Nidal Malik Hassan. But with politics of identity so prevalent, I worry someone else may also snap. Ever since the unfortunate events of 9/11, Muslims around the world have had it really tough. They are pigeonholed by the reactionary politics of identity.

Before I go any further, here is a note of caution to my American and Western friends: Major Malik was an aberration, not the norm. My name may be Malick, but that doesn’t mean you have to hassle me at the airport, or in banks and bars.

From what I have gathered so far, it seems the mass killer Hassan was a victim of a reactionary obsession with his identity. I am no Dr. Phil, but it appears he was unable to locate himself in public culture, even though public culture provides formal, and often ample, settings for definitions and experiences of identities. Identities are defined and experienced in settings that differ from the social spaces of public culture in multiple ways. The intimacy experienced within the family or in the process of worship or watching news or playing video games are all examples of identity-forming experiences. No matter where and how identities are defined, a pathological obsession with identity is repeatedly constructed on the politics of reaction.

This is exactly what has happened to many Muslims around the world, and I can cite several personal anecdotes to prove my point. For example, my cousin grew a beard and started to pray five times a day after 9/11 and my erstwhile socialist friends built mosques in the U.S. But these are personal stories and I’m sure you have several as well; just take a look at your Facebook and you will find religion pouring out of the “info” pages of your Muslim friends.

Why have we become so hyper-sensitive? Why have we become so consumed with only one aspect of our identity at the expense of all others? Why are Muslims doing poorly in the areas of economy, education, and social work? Granted, there is a worldwide economic crisis, but the economies of 57 Islamic countries have been hit the hardest by the global financial crisis, with the real GDP growth at a historical low of 1.2 percent, according to the Islamic Development Bank. I have not seen any paradigm shift in processes, any scientific innovation, any cultural breakthroughs or enviable examples of entrepreneurship coming from the Muslim world.

Morons like Major Hassan abound; there is an abundance of suicide bombers, but Muslim scholars are few and far between. There are no conferences on science, technology and progress, but rather Mullahs and tote scholars in our country hold conferences on creationism. Now there is something they have in common with fundamentalist Christians. Come to think of it, crazy Muslims have plenty in common with crazy Christians and crazy Jews and crazy Hindus. But I digress.

One can argue that Major Hassan was mentally ill and he might have been belonged to any religion, gender, or race. Agreed! After all, none of the previous mass shootings in the U.S. were perpetrated by Muslims. Anyone can go postal, if I may use the expression.

But when a Muslim-American commits such a heinous crime, his identity has a multiplier effect. He allegedly felt harassed as a Muslim in the U.S. military, and wasn’t treated as any American and soldier should be. He wore his religion on his sleeve, wearing his military uniform to services and a cap and tunic around his apartment complex. But one day, he discovered his car keyed and his “Allah is Love” bumper sticker ripped to shreds. A fellow soldier was charged, and the apartment manager where the two lived said the serviceman had recently returned from Iraq and was upset that Hassan is Muslim.
Whatever Hassan’s complaints may have been, there is no excuse for his actions; there are thousands of Muslims in the U.S. military, and they don’t go shooting fellow soldiers. There is no exact count of Muslims in the military. The Pentagon lists 3,557 Muslims out of 1.4 million U.S. service members, but the figure is likely low because disclosure is voluntary. This nut-case psychiatrist has made it seriously difficult for all Muslims in the military; his violent deed has the potential to unravel all the work of other Muslims to be accepted as loyal, dedicated soldiers. There is a great likelihood that the reputation of every Muslim in the armed forces may be yet another casualty of Hassan’s foolish bloodshed.

I have plenty confidence in the kindness of American people and I feel any backlash will be limited. I am glad that Muslim organizations did not waste time condemning this incident. A good friend from the Islamic Circle of North America said he was praying that this reprobate will turn out to be anything but a Muslim. Unfortunately, in this particular circumstance his prayers didn’t work.

Muslims are caught in a very vicious cycle of reactionary politics of identity. Coming out of it is extremely critical and will be the most challenging struggle Ummah has ever faced.